馮驥才“重返文壇”：《單筒望遠(yuǎn)鏡》再續(xù)“怪世奇談”

　　新華社北京12月30日電（記者史競(jìng)男）馮驥才最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《單筒望遠(yuǎn)鏡》近日由人民文學(xué)出版社出版。這部近15萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)是作家沉淀近30年后推出的又一部長(zhǎng)篇力作，書寫了對(duì)歷史和人性的思考。

　　小說(shuō)背景依然立足于馮驥才最熟悉的天津，講述了上世紀(jì)初期一段跨文化戀情墜入歷史災(zāi)難的故事。這本應(yīng)是一個(gè)浪漫的傳奇，但是，在殖民時(shí)代中西文化偏見的歷史背景下卻成為悲劇。

　　馮驥才說(shuō)：“在歷史上，天津地處中西文化碰撞的前沿。那個(gè)時(shí)代天津城市空間分成兩個(gè)完全不同的世界：一個(gè)老城、一個(gè)租界，因而使這個(gè)城市的歷史、城市形態(tài)、生活文化，與中國(guó)其它任何城市都不同。這使我寫作這部小說(shuō)的條件得天獨(dú)厚。”

　　小說(shuō)起源于他對(duì)上世紀(jì)初中西文化碰撞的反思，也延續(xù)了他對(duì)民族文化心理的思考。在那個(gè)時(shí)代，世界的聯(lián)系是單向的、不可理解的，就像隔著單筒望遠(yuǎn)鏡一般，彼此窺探，卻又充滿距離感。

　　在上世紀(jì)80年代，馮驥才是整個(gè)新時(shí)期文學(xué)發(fā)展變化過(guò)程中最具影響力的作家之一；90年代初，他投入大量時(shí)間精力進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)，雖然擱置了小說(shuō)創(chuàng)作，但加深了對(duì)歷史文化的反思。

　　“20多年來(lái)，文化遺產(chǎn)搶救雖然中止了我的文學(xué)創(chuàng)作，反過(guò)來(lái)對(duì)于我卻是一種無(wú)形的積淀與充實(shí)。我虛構(gòu)的人物一直在我心里成長(zhǎng)；再有便是對(duì)歷史的思考、對(duì)文化的認(rèn)知，還有來(lái)自生活歲久年長(zhǎng)的累積。因此現(xiàn)在寫起來(lái)很有底氣。”馮驥才說(shuō)。

　　《單筒望遠(yuǎn)鏡》是繼《神鞭》《三寸金蓮》《陰陽(yáng)八卦》之后“怪世奇談”四部曲的最后一部，也是醞釀時(shí)間最長(zhǎng)的一部。從上世紀(jì)90年代初至今，近30年的沉淀，使這部作品呈現(xiàn)出穿越歷史文化時(shí)空的厚重面貌，把對(duì)中西文化碰撞的反思、對(duì)人性國(guó)民性的反省推進(jìn)到了更深處。

　　此外，書中插入了馮驥才為這部小說(shuō)搜集了幾十年的反映當(dāng)時(shí)歷史圖景的照片。這些照片作為歷史的鏡像，為小說(shuō)中的時(shí)代做了全景式注解。